Η θρησκεία ως κατανάλωση

Η θρησκεία ως κατανάλωση

[…] ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ὁ «καταναλωτὴς» δὲν γεννήθηκε στὸν εἰκοστὸ αἰῶνα.

Πρῶτος καταναλωτὴς ἦταν ὁ ἴδιος ὁ Ἀδάμ. Δὲν πλησίασε τὸν κόσμο ὡς ἱερέας, ἀλλὰ ὡς καταναλωτής: προτίμησε «νὰ φάει» ἀπὸ αὐτόν, νὰ τὸν χρησιμοποιήσει καὶ νὰ τὸν κυριέψει γιὰ τὸν ἑαυτό του, νὰ ὠφεληθεῖ ἀπὸ αὐτόν.

Προτίμησε νὰ μὴν προσφέρει, νὰ μὴ θυσιάσει, νὰ μὴν τὸν ἔχει γιὰ Θεὸ καὶ «ἐν τῷ Θεῷ».

Καὶ ὁ πιὸ τραγικὸς καρπὸς αὐτῆς τῆς προπατορικῆς ἁμαρτίας εἶναι ὅτι μετέβαλε ὁ ἄνθρωπος τὴν ἴδια τὴ θρησκεία σὲ «καταναλωτικὸ ἀγαθὸ» προορισμένο νὰ ἱκανοποιήσει τὶς «θρησκευτικὲς ἀνάγκες», νὰ βοηθήσει ὡς σωσίβιο καὶ θεραπεία, νὰ τὸν ἐφοδιάσει μὲ φτηνὴ αὐτοδικαίωση καὶ φτηνὲς ἐγωκεντρικὲς καὶ αὐτο-ἐξυπηρετικὲς «πνευματικότητες»·

καὶ ὁ πλέον αὐταπόδεικτος ἐφοδιαστὴς ὅλων αὐτῶν ἔγινε ὁ ἱερέας, ποὺ οἱ εἰδικὲς καὶ ἱερές του δυνάμεις ὑπάρχουν γιὰ νὰ ἐγγυῶνται τὴ χρησιμότητα τῆς θρησκείας σὲ μιὰ κοινωνία καὶ σ’ ἕναν πολιτισμό, ποὺ δὲν ἔχουν τὸ παραμικρὸ ἐνδιαφέρον γιὰ τὴ θεϊκὴ κλήση τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὅλης τῆς κτίσης.

Δὲν χρειάζεται νὰ ποῦμε ὅτι αὐτὴ οὔτε ἦταν οὔτε εἶναι ἡ πραγματικὴ χριστιανικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπου, τῆς θρησκείας καὶ τῆς ἱερωσύνης. […]

π. Ἀλεξάνδρου Σμέμαν, Ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος, μτφρ. Ἰωσὴφ Ροηλίδης, ἐκδ. Δόμος, Ἀθήνα 1984
Πηγή: adrahti.blogspot.gr

Απόδοση του Πάσχα

Απόδοση του Πάσχα

Η Ανάσταση συνεχίζεται! Την Τρίτη 23 Μαΐου, αγρυπνία για την εορτή της Απόδοσης του Πάσχα, 21.00-00.30.

Πέμπτη της Αναλήψεως.
" Στάθηκε λοιπόν στο μέσο τους και τους λέγει, "ειρήνη σε σας", αυτό το γλυκό και σημαντικό και συνηθισμένο προσφώνημα.

Επειδή δε η ειρήνη είναι διπλή, αυτή δηλαδή που έχουμε προς τον Θεό που είναι κατ' εξοχήν γέννημα της ευσέβειας, και αυτή που έχουμε οι άνθρωποι μεταξύ μας που συνήθως γεννάται από τα ευαγγελικά λόγια, ο Κύριος τις έδωσε εδώ και τις δύο με ένα προσφώνημα.

Και όπως αυτός τους διέταξε να κάνουν, όταν για πρώτη φορά τους έστειλε σε αποστολή, λέγοντας "σε όποια οικία εισέλθετε, να λέγετε, ειρήνη σ' αυτόν τον οίκο" (λουκ. 10,5), έτσι πράττει και αυτός μόλις εισήλθε στην οικία, όπου ήσαν συναγμένοι, έδωσε αμέσως την ειρήνη"

Γρηγορίου του Παλαμά, Ομιλία Εις την Ανάληψιν, PG, 151, 280A.

Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης

Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης

Την Κυριακή 21 Μαΐου, η Θεία Λειτουργία θα τελεστεί στο παρεκκλήσι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στα Αναφιώτικα, 08.00-10.30. Το Σάββατο 20 Μαΐου θα τελεστεί ο Εσπερινός, στις 19.00.

Ο ναός είναι κτισμένος στη βόρεια πλευρά του Αγίου Γεωργίου του Βράχου, στον οποίο και εφάπτεται (μεσοτοιχία).

Πρόσβαση: Συνεχίζουμε το δρομάκι μετά τον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά και στρίβουμε αριστερά ακριβώς απέναντι από το Μετόχι του Παναγίου Τάφου.

Το Σάββατο 27 Μαϊου το απόγευμα, πριν τον εσπερινό, θα ζυμώσουμε πρόσφορο με προζύμι στο Σπιτάκι του Ραγκαβά. Θα δείξουμε την προετοιμασία του προζυμιού, θα εξηγήσουμε τα σύμβολα της σφραγίδας και θα μιλήσουμε για την ιστορική εξέλιξη της προετοιμασίας του πρόσφορου.Δηλώσεις απαραίτητες στην Αγγελική Καριώτογλου από 23/05-26/05 (τηλ. 2108237083)

Αγρυπνία

Αγρυπνία

Την Παρασκευή 19 Μαΐου, θα τελεστεί αγρυπνία στην εκκλησία μας, 21.00-00.30, για την ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Νικολάου Μύρων.

Το ιστορικό της ανακομιδής των λειψάνων του Αγίου Νικολάου

Ο άγιος Νικόλαος απεδήμησε ειρηνικά στις 6 Δεκεμβρίου του έτους 343. Μετά τον θάνατο του ονομάστηκε «μυροβλύτης», καθώς σύμφωνα με την παράδοση της χριστιανικής θρησκείας, τα λείψανά του άρχισαν να αναβλύζουν άγιο μύρο, όπως και άλλων αγίων. Τα λείψανά του διατηρήθηκαν στα Μύρα της Λυκίας έως και τον ενδέκατο αιώνα, όπου το 1087 κάποιοι ναύτες τα αφαίρεσαν και τα μετέφεραν στην Ιταλία, στην πόλη Μπάρι, όπου τοποθετήθηκαν στο Ναό του Αγίου Στεφάνου.

Λέγεται ότι κατά την τέλεση της θείας λειτουργίας άρχισε να αναβλύζει τόσο πολύ μύρο από τα ιερά λείψανα, που οι πιστοί το μάζευαν σε δοχεία για θεραπεία από διάφορες αρρώστιες, ενώ αρκετοί λιποθυμούσαν από την ευωδία του μύρου αυτού. Η μνήμη του γιορτάζεται στις 6 Δεκεμβρίου τόσο από την Ορθόδοξη, όσο και από την Ρωμαιοκαθολική εκκλησία.

Στα χνάρια της Αιθερίας

Στα χνάρια της Αιθερίας

Ο π. Αλέξανδρος Καριώτογλου μας παρουσιάζει το βιβλίο του π. Lawrence Farley «Στα χνάρια της Αιθερίας, Οδοιπορικό στους Αγίους Τόπους».  Παρασκευή 12 Μαΐου, 17:00–18:00 Αίθουσα Νότος, Περίπτερο 13 ΔΕΒΘ

Η καρδιακή γεωγραφία...

Έναν σοβαρό επισκέπτη ιερών τόπων είναι εντελώς φυσικό να τον απασχολεί το ερώτημα: από αυτά που βλέπω ποιο είναι εκείνο που ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα και τι πέρασε στο χώρο της εικασίας, αν όχι του μύθου.

Ο συγγραφέας δεν ανήκει σ’ αυτούς που διαθέτουν μια «πεινασμένη ευλαβική καρδιά» και δέχονται ανεξέλεγκτα καθετί που διηγούνται πολλοί οδηγοί επισκεπτών για συγκεκριμένους τόπους, επικαλούμενοι διάφορες παραδόσεις. Έχει καθώς λέει λιγότερες βεβαιότητες και αρκετές πιθανότητες για τη γνησιότητα συγκεκριμένων τόπων.

Παρ΄ όλα αυτά ομολογεί ότι «ποικίλοι βαθμοί βεβαιότητας μπορούν να βοηθήσουν την πίστη και την ωριμότητά μας». Η γεωγραφία της κάθε περιοχής που επισκέπτεται του είναι αναγκαία για να οδηγηθεί, να περιηγηθεί, αλλ’ όμως δεν είναι στεγνή γεωγραφία , αλλά «καρδιακή γεωγραφία».

Κι αυτό , επειδή βλέπει και προσεύχεται, προσεύχεται και βλέπει. Ξαναζωντανεύει πρόσωπα και καταστάσεις σε κάθε ιερό χώρο όχι απλά για το ξαναζωντάνεμα, αλλά για να βάλει το νου του να προσεγγίσει το μυστήριο της θείας Ενσαρκώσεως .

π Αλέξανδρος Καριώτογλου

Εισαγωγή - Επίμετρο: π. Αλέξανδρος Καριώτογλου
Μετάφραση: Χριστόφορος Ζώνας

Καρδία ελεήμων

Καρδία ελεήμων

"Τι έστι καρδία ελεήμων"; ερωτά ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος.

"Είναι η καρδιά που φλέγεται από αγάπη για ολόκληρη τη δημιουργία - για τους ανθρώπους, τα πουλιά, τα θηρία, τους δαίμονες, για κάθε πλάσμα. Και εκ της μνήμης αυτών και της θεωρίας αυτών ρέουσιν οι οφθαλμοί αυτού δάκρυα.

Μια υπερβολική συμπάθεια κάνει την καρδιά του να συστέλλεται και να αδυνατίζει, και ου δύναται βαστάξαι ή ακούσαι βλάβην τινά ή λύπην μικράν εν τη κτίσει γινομένην.

Και δια τούτο και υπέρ των αλόγων, και των ορνέων και των ζώων και των δαιμόνων, και υπέρ της φύσεως των ερπετών, και υπέρ παντός κτίσματος, και υπέρ των εχθρών της αληθείας, εν πάση ώρα ευχήν μετά δακρύων προσφέρει".

Αναφέρεται από τον π. Κάλλιστο Ware, Η εντός ημών Βασιλεία, Ακρίτας, Αθήνα 1997, σ. 133

Ο Μαθητής «όν ηγάπα» ο Ιησούς

Ο Μαθητής «όν ηγάπα» ο Ιησούς

"Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ τούτων καὶ γράψας ταῦτα, καὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ. ἔστι δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ὅσα ἐποίησεν ὁ ᾿Ιησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ' ἕν, οὐδὲ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία. ἀμήν".

Τη Δευτέρα 8 Μαΐου, εορτή του Ιωάννου του Θεολόγου, πανηγυρίζει το ομώνυμο παρεκκλήσιο μας, στα Αναφιώτικα. Εσπερινός, Κυριακή 7 Μαΐου, στις 19.00. Θεία Λειτουργία τη Δευτέρα 08.00-10.30.

Να θυμίσουμε ότι την Τρίτη 9 Μαΐου, θα τελεστεί αγρυπνία στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά, για την εορτή της Μεσοπεντηκοστής, 21.00-00.30. Σας περιμένουμε!

O Jim Forest και το "Ευαγγέλιο" του...J.Wayne!

O Jim Forest  και το "Ευαγγέλιο" του...J.Wayne!

"Στον σύγχρονο κόσμο, ποιο αφήγημα κυριάρχησε; Σίγουρα όχι του Ευαγγελίου- συμφωνήσαμε αμέσως. Τότε ποιό; Μάλλον των ταινιών γουέστερν! Καταλήξαμε, λοιπόν, στον εξής νεολογισμό: το Ευαγγέλιο του John Wayne( όχι του ιδίου βέβαια, που μπορεί, μακριά από την κάμερα, να ήταν φιλήσυχος σαν τον Γκάντι, αλλά ως ηθοποιού που είχε, συνήθως, τον ρόλο του καουμπόι της Άγριας Δύσης)".

Αυτό γράφει ο Jim Forest στο βιβλίο του "Αγαπώντας τον εχθρό μου", που κυκλοφορεί στη χώρα μας από τις εκδόσεις Πορφύρα.

Ο Jim Forest, θα βρίσκεται το Σάββατο 6 Μαΐου, στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά, για μια εκ βαθέων συζήτηση με τους φίλους του. Η συνάντηση θα γίνει στο σπιτάκι του Ραγκαβά, μετά τον εσπερινό, που ξεκινά στις 19.00. Η παρουσία σας θα μας δώσει μεγάλη χαρά!

Στα ελληνικά κυκλοφορούν τα βιβλία του Jim Forest, "Αγαπώντας τον εχθρό μου", και η "Κλίμακα των Μακαρισμών", από τις εκδόσεις Πορφύρα.

Η Χαρά του Τριαδικού Θεού

 Η Χαρά του Τριαδικού Θεού

" Πορευθέντες ουν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος" Δηλαδή: "Εμβυθίστε τον κόσμο στην Αγία Τριάδα".

Με άλλα λόγια : σε μια δυναμική αγάπης, όπως αυτή που κυκλοφορεί ανάμεσα στα τρία πρόσωπα της Τριάδας στο αιώνιο παρόν του Θεού. Αυτό λέει και επαναλαμβάνει όλο το Ευαγγέλιο, αλλά κι όταν ο Ιησούς εξαγγέλλει τους μακαρισμούς, δεν νομίζετε ότι, με λόγια ανθρώπινα, περιγράφει τον Τριαδικό Θεό και το μυστήριό Του;

" Ζω την έλλειψη ως το βάθος της καρδιάς μου" σημαίνει ανήκω στη Βασιλεία του Θεού, αποτελώ μέλος της οικογένειας-Τριάδας. " Βουτηγμένος στα δάκρυα, έχοντας δεχτεί να με αγγίξει ο πόνος των άλλων, πάντα πεινώντας για δικαιοσύνη, κυνηγημένος για χάρη της, κ.λπ." να τι σημαίνει χαρά του Τριαδικού Θεού".

Φρανσουάζ Ντολτό- Ζεράρ Σεβερέν, Τα Ευαγγέλια και η πίστη. Ο κίνδυνος μιας ψυχαναλυτικής ματιάς, Εστία, Αθήνα 2005, σσ. 332-333

Ο Jim Forest στον Ραγκαβά

Ο Jim Forest στον Ραγκαβά

Ο Αμερικανός συγγραφέας, Jim Forest, γραμματέας της Ορθόδοξης Αδελφότητας για την Ειρήνη, επιστρέφει στην Αθήνα και συναντάει τους φίλους του για μια εκ βαθέων συζήτηση, το Σάββατο 6 Μαΐου, στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά, στην Πλάκα.

Η συνάντηση θα γίνει στο σπιτάκι του Ραγκαβά, μετά τον εσπερινό, που ξεκινά στις 19.00. Η παρουσία σας θα μας δώσει μεγάλη χαρά!

Στα ελληνικά κυκλοφορούν τα βιβλία του Jim Forest, "Αγαπώντας τον εχθρό μου", και η "Κλίμακα των Μακαρισμών", από τις εκδόσεις Πορφύρα.

Πρόγραμμα Ακολουθιών Πεντηκοσταρίου

Πρόγραμμα Ακολουθιών Πεντηκοσταρίου 

Κάθε Σάββατο: Εσπερινός (7-8μ.μ)

Κάθε Κυριακή : Θ.Λειτουργία (8-10.45)

Δευτέρα 8 Μαϊου:Εορτή Ιωάννου του Θεολόγου. Πανηγυρίζει το ομώνυμο παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στα Αναφιώτικα

Κυριακή 7 Μαϊου: Εσπερινός: 7.00μ.μ

Δευτέρα 8 Μαϊου : Θεία Λειτουργία: 8-10.30

Τρίτη 9 Μαϊου: Για την εορτή της Μεσοπεντηκοστής.
Αγρυπνία : 9-12.30 μ.μ

Παρασκευή 19 Μαϊου: Για την εορτή της Ανακομιδής των λειψάνων Αγίου Νικολάου Μύρων.
Αγρυπνία 9-12.30 μ.μ

Κυριακή 21 Μαϊου :Κωνσταντίνου και Ελένης.
Πανηγυρίζει το ομώνυμο παρεκκλήσιο των αγίων. Η Θεία Λειτουργία θα τελεσθεί μόνο στον Άγιο Κωνσταντίνο.

Σάββατο 20 Μαϊου: Εσπερινός (7.00 μ.μ)

Κυριακή 21 Μαϊου : Θ.Λειτουργία (8-10.30)

Τρίτη 23 Μαϊου: Για την εορτή της Απόδοσης του Πάσχα
Αγρυπνία 9-12.30

Αγάπη, η χαραμάδα της αιωνιότητας!

Αγάπη, η χαραμάδα της αιωνιότητας!

"Ο Θεός επικοινωνεί μαζί μας μέσα από όλα τα πράγματα. Τα πράγματα είναι μηνύματα αγάπης. Όταν διαβάζω ένα βιβλίο, ο Θεός μου μιλά μέσα από αυτό το βιβλίο.

Σηκώνω τα μάτια μου για να δω την εξοχή: ο Θεός την έπλασε, προκειμένου εγώ να τη βλέπω. Τον πίνακα που κοιτάζω σήμερα, τον ενέπνευσε ο Θεός στον ζωγράφο προκειμένου εγώ να τον δω.

Οτιδήποτε απολαμβάνω δόθηκε εν αγάπη από τον Θεό προκειμένου εγώ να το απολαύσω` και όλος μου ο πόνος δόθηκε από τον Θεό επίσης εν αγάπη".

 Ernesto Cardenal, "Αγάπη, η χαραμάδα της αιωνιότητας", εκδ. Εν πλω.

Χριστός Ανέστη!

Χριστός Ανέστη!

"Η Ανάσταση είναι νίκη. Αλλά το να μιλάς αφηρημένα για νίκη δεν είναι αρκετό, γιατί δεν δηλώνεται το ποιόν, η προοπτική της νίκης. Πόσες νίκες μέσα στην ιστορία δεν έχουν εκφυλιστεί σε νέα κατεστημένα (πολιτικά και εκκλησιαστικά) και σε νέες δουλείες;

Το είδος της Αναστάσιμης νίκης, λοιπόν, το δείχνει ο Γολγοθάς. Είναι νίκη της θυσιαστικής αγάπης, νίκη αυτού που θυσιάζεται ο ίδιος, αλλά δεν θυσιάζει τους άλλους.

Είναι η ασφαλιστική δικλείδα ώστε η Ανάσταση να εμπνέει στον φιλότιμο άνθρωπο μια επ-ανάσταση διαρκή, μια στάση αδιάκοπα κριτική και ακούραστα αυτοκριτική.

Ώστε η καθημερινότητά μας, η πνευματικότητά μας, η πολιτική μας, οι σχέσεις μας, οι υπάρξεις μας σύγκορμες, να δονούνται από τη ρήξη με το μηδέν!".

Θανάσης Ν. Παπαθανασίου.