Κυριακή, 5 Σεπτεμβρίου 2021

Πρόγραμμα Ακολουθιών Σεπτεμβρίου 2021

Πρόγραμμα Ακολουθιών Σεπτεμβρίου 2021

Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου 2021: ΙΑ΄Ματθαίου

08.00-10.45:  Θεία Λειτουργία

Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου 2021

19.00-20.30: Εσπερινός για το Γενέσιον της Θεοτόκου, στο παρεκκλήσιο του Αγίου Συμεών , στα Αναφιώτικα

Τετάρτη 8 Σεπτεμβρίου 2021: Το Γενέσιον της Θεοτόκου

08.00-10.45:  Θεία Λειτουργία στο παρεκκλήσιο του Αγίου Συμεών , στα Αναφιώτικα (Εορτή της Παναγίας Καλαμιώτισσας των Αναφαίων)

Κυριακή 12 Σεπτεμβρίου 2021: Προ της Υψώσεως

08.00-10.45:  Θεία Λειτουργία

Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου 2020: 

21.00 μ.μ – 12.30 π.μ: Αγρυπνία , για την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου 2021: Μετά την Ύψωσίν

08.00-10.45:  Θεία Λειτουργία

Σάββατο 25 Σεπτεμβρίου 2021: 

19.00-20.30 μ.μ: Εσπερινός , στο παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννου Θεολόγου

Κυριακή  26 Σεπτεμβρίου 2021: Μετάστασις Ιωάννου του Θεολόγου

08.00-10.45:  Θεία Λειτουργία στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά

08.00-10.45:  Θεία Λειτουργία στο παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Σάββατο, 17 Ιουλίου 2021

Έκτακτη ανακοίνωση

Έκτακτη ανακοίνωση



Λόγω έκτακτων εργασιών, την Κυριακή 18 Ιουλίου 2021, θα είναι κλειστή η αυλή στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά, ενώ δεν θα λειτουργεί και ο γυναικωνίτης.

 Επομένως, θα επιτραπεί η είσοδος σε περιορισμένο αριθμό πιστών, μόνο στο εσωτερικό του ναού. Ζητούμε την κατανόησή σας. Συγγνώμη για την  ταλαιπωρία!

Δευτέρα, 31 Μαΐου 2021

Πρόγραμμα Ακολουθιών Ιουνίου - Ιουλίου 2021

 Πρόγραμμα Ακολουθιών Ιουνίου - Ιουλίου 2021



ΙΟΥΝΙΟΣ

Κυριακή 6 Ιουνίου 2021: ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

Τρίτη 8 Ιουνίου 2021: Απόδοσις του Πάσχα

20.00-23.30 μ.μ : Αγρυπνία για την εορτή της Απόδοσης του Πάσχα  

Πέμπτη 10 Ιουνίου 2021: Της Αναλήψεως

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

Κυριακή 13 Ιουνίου 2021:Των Αγίων πατέρων

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

Σάββατο19 Ιουνίου 2021: Ψυχοσάββατον

8.00-10.15: Θ.Λειτουργία

Κυριακή 20 Ιουνίου 2021:ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

Κυριακή 27 Ιουνίου 2021:ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

Τρίτη 29 Ιουνίου 2021: Πέτρου και Παύλου 

20.00-23.30 μ.μ : Αγρυπνία για την εορτή των Πέτρου και Παύλου και της Σύναξης των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων

ΙΟΥΛΙΟΣ

Κυριακή 4 Ιουλίου 2021:  Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

Κυριακή 11 Ιουλίου 2021: Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

21.00μ.μ-12.30 π.μ: Αγρυπνία για την εορτή του Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου

Κυριακή 18 Ιουλίου 2021: ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Δ΄ΟΙΚ.ΣΥΝΟΔΟΥ

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

Κυριακή 25 Ιουλίου 2021:   Ε΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία

Δευτέρα 26 Ιουλίου 2021: Παρασκευής αθληφόρου

8.00-10.45: Θ.Λειτουργία στο παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής (εντός του ναού του Αγίου Νικολάου)

BAZAΑR στο Σπιτάκι του Ραγκαβά

BAZAΑR  στο Σπιτάκι του Ραγκαβά 


Αγαπημένοι μας ενορίτες και φίλοι

Προκειμένου να βοηθήσουμε ένα μέλος της κοινότητάς μας να κάνει επανεκκίνηση στο επάγγελμά του και επειδή βρίσκεται σε δεινή οικονομική θέση, οργανώνουμε BAZAΑR  στο Σπιτάκι της Ενορίας και στο χώρο έξω από αυτό, την Κυριακή  27 Ιουνίου 2021 , από τις 10.30 το πρωί, μέχρι τις  5.00 το απόγευμα.

Έξω από το Σπιτάκι θα λειτουργήσει μπουφές με καφέ και βουτήματα, αρμυρά και γλυκά. 

Αν θέλετε να βοηθήσετε μπορείτε να φέρνετε στο ναό (κάθε μέρα 9-12 και τις Κυριακές ) κάποια από τα παρακάτω είδη.

1. Μαρμελάδες και γλυκά κουταλιού σε βάζα των 250 γρ.

2. Κουλουράκια και βουτήματα

3.  Κρασί εμφιαλωμένο ή τσιπουρο

4. Σαπουνάκια και κεριά αρωματικά

5. Κοσμήματα  που δεν χρειάζεστε πια.

6. Βιβλία μεταχειρισμένα

 ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΠΟΥΦΕ, μπορείτε να φέρετε την ημέρα του Μπαζάρ , καφέ φίλτρου, κέϊκ, τυροπιττάκια,  σπανακοπιττάκια κλπ 

(Για να αποφύγουμε την επανάληψη, τηλεφωνήστε πρώτα στο 6932462669 (Αγγελική) 

ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟ BAZAAR!!!!!

Μπορείτε να φέρνετε τα πράγματα που έχετε να προσφέρετε κάθε μέρα από τις 9-12 στην Εκκλησία και τις ημέρες που υπάρχει Θ.Λειτουργία.  Για τις καθημερινές καλό είναι να κάνετε ένα τηλέφωνο στο Ναό πριν έρθετε.

ΘΑ ΤΗΡΗΘΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΡΑ

Σας ευχαριστούμε

Με πίστη και ελπίδα

π.Αλέξανδρος και Αγγελική

Τρίτη, 25 Μαΐου 2021

"Σαμαρείτιδες τότε και τώρα"

 "Σαμαρείτιδες τότε και τώρα"


Νέα διαδικτυακή εκδήλωση την Κυριακή 30 Μαΐου 2021, στις 20.30. Μαζί μας ο σεβαμιότατος μητροπολίτης Νιγηρίας κ.Αλέξανδρος και ο καθηγητής Ιεραποστολικής και διευθυντής της Σύναξης Θανάσης Ν. Παπαθανασίου.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

O διάλογος του Χριστού με την Σαμαρείτιδα μπορεί να λειτουργήσει σαν αλογόμυγα στη συνείδησή μας. Κρατά στο προσκήνιο το ζήτημα της γυναικείας παρουσίας στην εκκλησιαστική ζωή, το οποίο στασιάζεται μέσα στους αιώνες. Επιπλέον φανερώνει μια ανατρεπτικότητα η οποία διαποτίζει την εκκλησιαστική αποστολή, καθώς την προσεγγίζει δύο σκοπιές: Αφενός από τη σκοπιά του ιεραποστόλου ο οποίος απευθύνεται στους ανθρώπους που θεωρούνται απόβλητοι, και αφετέρου από τη σκοπιά των ίδιων των απόβλητων, οι οποίοι δεν είναι μόνο δέκτες του μηνύματος, αλλά γίνονται εκφραστές του, αρθρώνοντας τη δική τους φωνή.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΟΜΙΛΗΤΩΝ


ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΙΓΗΡΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νιγηρίας Αλέξανδρος (κατά κόσμον Γεώργιος Γιαννίρης) γεννήθηκε στην Αθήνα το 1960. Είναι απόφοιτος του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης. Εντάχθηκε στον κλήρο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, χειροτονηθείς διάκονος την 1η και πρεσβύτερος την 2αν Οκτωβρίου 1988. Από της χειροτονίας του υπηρετήσε στην Μητρόπολιν Ιωαννουπόλεως και Πρετορίας ως προϊστάμενος του Πατριαρχικού Ναού των Αγίων Αναργύρων και γραμματεύς της Μητροπόλεως. Εξέδωσε το δίγλωσσο περιοδικό Ορθόδοξη προσέγγιση και ήταν υπεύθυνος των ραδιοφωνικών εκπομπών της Μητροπόλεως. Διετέλεσε μέλος του Νοτιοαφρικανικού Ινστιτούτου Βυζαντινών και Νεοελληνικών μελετών. Τον Απρίλιο του 1997, διωρίσθη Διευθυντής του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου. Επίσκοπος Νιγηρίας εξελέγη το 1997, χειροτονηθείς υπό της Α.Θ.Μ. την 24ην Νοεμβρίου 1997. Την 27η Οκτωβρίου 2004 η Ιερά Επισκοπή Νιγηρίας ανυψώθη σε Μητρόπολη.


ΘΑΝΑΣΗΣ Ν. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Αναπλ. Καθηγητής Ιεραποστολικής, στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθήνας. Διευθύνει το θεολογικό περιοδικό «Σύναξη» και είναι μέλος της «Επιτροπής Ιεραποστολικού Έργου και Ευαγγελισμού» της Μητρόπολης Νιγηρίας. Ζει στην Αθήνα με τη σύζυγό του Ελένη Ταμαρέση και τον γιο τους Αλέξανδρο-Αρέθα.


Τρίτη, 18 Μαΐου 2021

"Ο Παραλυτικός και οι άλλοι"

"Ο Παραλυτικός και οι άλλοι" 


Νέα διαδικτυακή εκδήλωση την Κυριακή 23 Μαΐου 2021, στις 20.30. Μαζί μας ο Επίσκοπος Αργολίδος Νεκτάριος και ο καθηγητής Κ.Διαθήκης στο ΕΚΠΑ Κωνσταντίνος Μπελέζος.


ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ

Επίσκοπος Νεκτάριος

Ο διάλογος του Ιησού με τον παράλυτο έχει αρκετές αναγνώσεις και ερμηνευτικές προσεγγίσεις.

1. Το ερώτημα του Χριστού δείχνει τον σεβασμό του στην ελευθερία του ανθρώπου. Ζητά τη συγκατάθεση του ανθρώπου κι έτσι προχωρεί στη θεραπεία.

2. Το ερώτημα εκ πρώτης όψεως φαίνεται περιττό. Όμως φέρνει στην επιφάνεια την αμαρτία του παραλυτικού. Η απάντηση του «Άνθρωπον ουκ έχω» δείχνει την διαπροσωπική δυσκολία του. Έχει και αυτός τη δική του ευθύνη, για την απομάκρυνση των άλλων.

3. Ένας εγωκεντρικός άνθρωπος που νομίζει πώς είναι το κέντρο του κόσμου και δεν βλέπει τις ανάγκες των άλλων, είναι καταδικασμένος να μένει μόνος κι έρημος.

4. Στο παράπονο του παράλυτου ο Χριστός απαντάει σύμφωνα με τον υμνογράφο: «Δια σέ άνθρωπος γέγονα». «Οι άνθρωποι έχουμε όρια, δεν αντέχουμε τις ατέλειες των άλλων. Η αγάπη του Θεού δεν έχει όρια.

5. Ο Χριστός ως γνήσιος ιατρός, θεραπεύει ολόκληρο τον άνθρωπο ψυχή τε και σώματι.

Κωνσταντίνος Μπελέζος

Το ανάγνωσμα της Δ΄ Κυριακής από του Πάσχα περιέχει την αφήγηση του Ιωάννου για τη θεραπεία του Παραλυτικού από τον Ιησού. Ένας άνθρωπος παράλυτος για 38 ολόκληρα χρόνια έχει ‘’ξεμείνει’’ στην Κολυμβήθρα της Βηθεσδά, ιαματικό λουτρώνα δίπλα στο κεντρικό υδραγωγείο των Ιεροσολύμων. Κατά δήλωση του ιδίου, δεν υπήρχε κάποιος να τον βοηθήσει να βαπτιστεί, κάθε φορά που ενεργοποιείτο η πηγή άπαξ του έτους.

Εύλογα είναι τα ερωτήματα που προκύπτουν από το ανάγνωσμα: Γιατί παρέλυσε και γιατί παρέμεινε παράλυτος τόσα χρόνια; Πώς και δεν βρισκόταν κάποιος να τον βοηθήσει; Μήπως ο ίδιος δεν ζητούσε βοήθεια; Μήπως, με τον τρόπο του, απέτρεπε τους άλλους να σταθούν δίπλα του; Οι απαντήσεις μοιάζουν ανοικτές.

Πιο κρίσιμα ωστόσο είναι τα ερωτήματα προς τη μεριά του αναγνώστη: Σε τι ακριβώς έγκειται η παραλυσία του Παραλυτικού; Τι τον καθιστά ουσιαστικά παράλυτο; Ποιος είναι τελικά παράλυτος: ο Παραλυτικός ή οι άλλοι; Κι εμείς πού είμαστε;


ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΟΜΙΛΗΤΩΝ

Ο Επίσκοπος Αργολίδος Νεκτάριος Αντωνόπουλος, γεννήθηκε το 1952 στο Μαρούσι. Είναι πτυχιούχος της Ανωτέρας Ιερατικής Σχολής Αθηνών και της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Μετά τη στρατιωτική του θητεία εκάρη μοναχός και χειροτονήθηκε διάκονος στην Κέρκυρα το 1976 από τον μακαριστό Μητροπολίτη Κερκύρας και Παξών Πολύκαρπο. Το 1977 εγκαταβίωσε στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως Σωτήρος Σαγματά. Το 1983 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας και νυν Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο. Διακόνησε στην Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας ως Ιεροκήρυκας και υπεύθυνος του τομέα νεότητος.

Το 1991 μετά την παραίτηση για λόγους ασθενείας του μακαριστού καθηγουμένου Αρχιμανδρίτη Νικοδήμου Μπανταλούκα εξελέγη ηγούμενος της Ιερός Μονής Σαγματά. Μητροπολίτης Αργολίδος εξελέγη στις 18 Οκτωβρίου 2013 από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Η εις Επίσκοπον χειροτονία του έλαβε χώρα στις 20 Οκτωβρίου στον Ιερό Ναό Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο. Η ενθρόνιση του έγινε στις 24 Νοεμβρίου 2013, στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γεωργίου Ναυπλίου.

Έχει συγγράψει πλήθος βιβλίων ποιμαντικού περιεχομένου (ως Αρχιμανδρίτης της Ι.Μ. Σαγματά και μετέπειτα ως Μητροπολίτης Αργολίδος), όπως "Αρχιεπίσκοπος Λουκάς, Πορφύρα Εκδόσεις", "Συνοδοιπορία με τον Άγιο Λουκά, Πορφύρα Εκδόσεις","Ο Θεός είναι ....άπαιχτος, Εκδόσεις Επιστροφή" και πολλά άλλα.


Ο Κωνσταντίνος Ι. Μπελέζος είναι Καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας του ΕΚΠΑ. Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του στη Θεολογική Σχολή Αθηνών, συνέχισε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στη Γερμανία και τη Γαλλία. Το 1997 ανηγορεύθη Διδάκτωρ του Τμήματος Θεολογίας ΕΚΠΑ, με τη μελέτη: Η Ερμηνεία του Οικουμενίου του Σχολαστικού στην Αποκάλυψη του Ιωάννου (Ιστορική και μεθοδολογική προσέγγιση).

Ασχολείται με ζητήματα Εισαγωγής στην Καινή Διαθήκη και Ερμηνείας της Βίβλου, Ερμηνευτικής Μεθοδολογίας και Πατερικής Ερμηνευτικής, Θεολογίας του Φύλου και Οικοθεολογίας, καθώς πρόσληψης της Αγίας Γραφής στη νεότερη και τη σύγχρονη φιλοσοφική και λογοτεχνική Γραμματεία. Μέρος της έρευνάς του αφιερώνεται στην Ιστορία της Θεολογικής Σχολής Αθηνών και του ελληνόφωνου θρησκευτικού Τύπου από το 1826 μέχρι σήμερα.

Αυτοτελείς μελέτες του: -Χρυσόστομος καὶ σύγχρονη βιβλικὴ ἔρευνα (Ἡ χρονολογικὴ ταξινόμηση τῶν ἐπιστολῶν τοῦ Ἀπ. Παύλου) (1998· 20053, 20083, 20144). -Ἡ Ἑρμηνεία τοῦ Οἰκουμενίου τοῦ Σχολαστικοῦ στὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου (Ἱστορικὴ καὶ μεθοδολογικὴ προσέγγιση) (1999). -Ἡ Σημειολογία τοῦ Γάμου στὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου (Πρόσωπα καὶ συμβολισμοί) (2007). -Οἱ Διδάκτορες τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατὰ τὰ ἔτη 1911-2006 (2007). -Χριστὸς καὶ Γυναίκα στὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννη (Ἡ βιβλικὴ μεταφορὰ τοῦ γάμου καὶ οἱ μεταμορφώσεις της) (2014). -Καθηγητές της Θεολογικής Σχολής Αθηνών στη διακονία της Ερμηνείας και της Ερμηνευτικής της Καινής Διαθήκης (τα τελευταία 180 έτη) (2020). - Ιστορία των νεοελληνικών μεταφράσεων της Καινής Διαθήκης (16ος αι. έως αρχές 20ού αι.)- Η πρόταση του Καθ. Ιωάννη Ν. Καρμίρη (2020). Συμμετέχει, μεταξύ άλλων, με σύνταξη κηρυγμάτων στο συλλογικό τόμο του «Άρτου Ζωής»: Κυριακοδρόμιο. Γραπτά κηρύγματα βιβλικών θεολόγων στα ευαγγελικά αναγνώσματα (2011).

Τετάρτη, 12 Μαΐου 2021

Οι Μυροφόρες στην Καινή Διαθήκη και οι γυναίκες σήμερα

Οι Μυροφόρες στην Καινή Διαθήκη και οι γυναίκες σήμερα



Νέα διαδικτυακή εκδήλωση την Κυριακή 16 Μαΐου 2021, στις 20.30. Μαζί μας θα είναι ο ομότιμος καθηγητής στο ΑΠΘ Πέτρος Βασιλειάδης , η διδάκτωρ θεολογίας κ. Αικατερίνη Δροσιά και η θεολόγος εκπαιδευτικος κ.Μαρία Μίλκα.

ΥouTube: https://www.youtube.com/watch?v=BScYFmbkvHk

ZOOM: https://us02web.zoom.us/s/85437162241?pwd=NFU3cUVRWS80dDdZTXdQdFpWNmpHUT09&fbclid=IwAR2uG148jSv9h-o2EFsBmshJpmUblGvt6yW3-cU5ixoD6FqR9EgbQVIIgxw#success

Meeting ID: 854 3716 2241

Passcode: 898147

ΠΕΡΙΛΗΨΕΙΣ ΟΜΙΛΗΤΩΝ

Πέτρος Βασιλειάδης: "Οι γυναίκες στην Κ.Δ. και την αρχαία Ορθόδοξη παράδοση".

Η εισήγησή του θα αφορά στην "Βιβλική επιστημονική άποψη για τις Μυροφόρες, και γενικότερα τις γυναίκες στην αρχαία Εκκλησία, μέχρι και το τέλος της α΄ χιλιετίας στον Ορθόδοξο χώρο με την διακονική μυστηριακή ιεροσύνη των γυναικών (διακόνισσών)"

Αικατερίνη Δροσιά: "Η Μαρία η Μαγδαληνή στην βιβλική επιστήμη χθες και σήμερα".

Η ομιλήτρια θα εστιάσει στη σημασία του προσώπου της Μαγδαληνής με βάση τα δεδομένα που έχουμε γι ΄αυτήν από τα κείμενα των ευαγγελίων, τη γνωστική γραμματεία αλλά και τα νέα στοιχεία που έρχονται τα τελευταία χρόνια στο φως για την παρουσία των γυναικών στην πρώιμη λειτουργική παράδοση. Με βάση τα δεδομένα που μας έχουν διασωθεί η Μαρία η Μαγδαληνή αποτελεί υπόδειγμα πιστής μαθήτριας που διδάσκει, ερμηνευεί, κηρύττει και είναι παράδειγμα πίστης και διακονίας.

Μαρία Μίλκα: Η ομιλήτρια θα εστιάσει στα παρακάτω σημεία:

Η στάση του Χριστού απέναντι στις γυναίκες: οι Μυροφόρες, οι Μαθήτριες, η Σαμαρείτισσα, οι αδελφές του Λαζάρου, η Μάρθα και η Μαρία, η αμαρτωλή γυναίκα, κ.α.

Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στην πρωτοχριστιανική εκκλησία: η γυναίκα ως διακόνισσα, συνεργάτιδα,απόστολος και προφήτισσα.

Ο θεσμός των Διακονισσών.

Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στην Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα. Προβλήματα και προβληματισμοί.

Προτάσεις για την αναβάθμιση της θέσης, του ρόλου και της ισότιμης συμμετοχής των γυναικών στο λατρευτικό, διοικητικό, ποιμαντικό και κοινωνικό έργο της Εκκλησίας.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΟΜΙΛΗΤΩΝ

ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ

Ο Πέτρος Βασιλειάδης είναι Ομότιμος Καθηγητής Βιβλικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, Διευθυντής του Διορθοδόξου Μεταπτυχιακού Προγράμματος "Ορθόδοξη Οικουμενική Θεολογία" του Διεθνούς Πανεπιστημίου της Ελλάδος, Πρόεδρος επί τιμή του Κέντρου Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών «Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου» (CEMES) και της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Θεολογικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων (WOCATI), και επί σειρά ετών Ορθόδοξος Σύμβουλος της Παγκόσμιας Ιεραποστολής του ΠΣΕ.


ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΔΡΟΣΙΑ

Η Δροσιά Αικατερίνη είναι διδάκτορας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου εκπόνησε τη Διδακτορική της διατριβή με θέμα: «Η Μαρία Μαγδαληνή στη Βιβλική και Μεταγενέστερη Χριστιανική Παράδοση. Ιστορία-Θεολογία-Θρύλος». Είναι κάτοχος Μεταπτυχιακού Διπλώματος του τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ στον κλάδο της Ερμηνευτικής Θεολογίας, με ειδίκευση στην Καινή Διαθήκη.

Είναι φοιτήτρια του Μεταπτυχιακού Προγράμματος της Φιλοσοφικής Σχολής ΑΠΘ: Γλώσσα και Πολιτισμός στο γερμανόφωνό χώρο με κατεύθυνση Γλωσσολογία-Διδακτική και η έρευνά της επικεντρώνεται στο θέμα: «Έμφυλες αναπαραστάσεις σε διδακτικά εγχειρίδια της Γερμανικής ως ξένης γλώσσας».


Είναι πτυχιούχος του τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής σχολής του ΑΠΘ και πτυχιούχος του τμήματος Γερμανικής Γλώσσας και Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ.

Υπήρξε επιστημονικός συνεργάτης στον τομέα της Καινής Διαθήκης του τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ και έχει παρακολουθήσει πολλά επιστημονικά σεμινάρια και συνέδρια αντίστοιχα της ειδικότητάς της.

Είναι καθηγήτρια Θεολόγος και διδάσκει στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

Έχει εκδοθεί η Διδακτορική της διατριβή με θέμα: «Η Μαρία Μαγδαληνή στη Βιβλική και Μεταγενέστερη Χριστιανική Παράδοση. Ιστορία-Θεολογία-Θρύλος».

ΜΑΡΙΑ ΜΙΛΚΑ

Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ. Υπηρετεί ως καθηγήτρια θεολόγος στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση από το 1992 μέχρι σήμερα. Ζει μόνιμα στο Ηράκλειο Κρήτης και υπηρετεί τα τελευταία χρόνια στο 3ο γυμνάσιο Ηρακλείου. Είναι παντρεμένη και έχει δύο παιδιά.


Βασικά θέματα της ενασχόλησής της, όσον αφορά τις σχέσεις της θεολογικής κριτικής σκέψης με το σύγχρονο άνθρωπο είναι:

α. η διδακτική και παιδαγωγική μεθοδολογία στο μάθημα των θρησκευτικών, με παρακολουθήσεις σεμιναρίων και υποδειγματικές διδασκαλίες στο εκπαιδευτικό πλαίσιο του σχολείου και σε φοιτητές της Α.Ε.Α.Κ.,

β. προβλημάτων που άπτονται θέματα ρατσισμού και κοινωνικών διακρίσεων, γ. έμφυλων διακρίσεων και

δ. ζητημάτων που προκύπτουν από τη θέση της γυναίκας στον εκκλησιαστικό χώρο.